◆                          流氓民族主义者李敖 

                                 ·张柠· 

    近年来，李敖凭着自己早几年吃了一些苦头这个资本，到处撒老娇。他在媒
体频频露面，一派胡言乱语，什么热闹掺和什么，到处哗众取宠，为老不尊。 

    台湾总统选举有他。他懂政治吗？当然不懂，他不过想浑水摸鱼；或者说，
他认为政治都是不好的，于是搅和它，就像一个街头痞子所为。 

    竞争诺贝尔文学奖有他。他是优秀作家吗？当然不是，他不过是一个言论家，
经常发布一些胡言怪论。诺贝尔没有设言论奖，好的言论都是和平奖获得者的副
产品，并不专门奖励。那他为什么要掺和一下呢？他大概认为诺贝尔奖也没什么
了不起，搅和它一下。或许他内心也暗暗地想，试一试，万一有戏呢！ 

    像我等无名鼠辈，信口开河，危害不大。李敖成了名人，说一句，万人瞩目。
他这样张嘴就说，信口开河，要是在我们这里，早就被捏死了。他还频频向我们
这边抛媚眼。他的抛媚眼，并不是因为他有什么立场，而是因为他跟台湾有私怨。 

    美国被炸之后，他又开口说话了。 

    一、面对数以千计的死难者，李敖一上来就开始算帐，一副小帐房先生的嘴
脸。他算美国打了多少次仗。他的结论是：你们也打仗，所以，今天被袭击，
“活该！”（他的原话） 

    广西民间有一种歌谣，叫葬丧歌。村里人死了，妇女们来哭丧，唱着《葬丧
歌》。这种歌也是算帐，算死者一生的好处，算的好处越多，哭的人就越伤心。
李敖的帐算得很奇怪，他将美国的恶帐，算到埋在大楼底下的死难者身上。蒋介
石统治台湾那么多年，台湾大地震死了那么多人，我们能说“活该”吗？ 

    打仗与被袭击的不同、具体的死难者与“国家”、“人民”这些概念的不同，
是常识，用不着分析。关键在于李敖被国民党弄坏了，脑子弄出病来了。也就是
说，他内心充满了邪恶的念头、暴力的念头、复仇的念头，见谁都咬，一报还一
报，以血还血、以牙还牙。我知道李敖的想法，他最关心的就是，将那些让他坐
牢的人也坐上几年。这就是他的最高境界。这种人能吐出什么“象牙”来吗？ 

    按照李敖的强盗逻辑，因为美国打过仗，所以，所有的美国人都该死。反过
来，因为阿拉伯国家袭击了美国人，明天，美国人杀他们，也是“活该”，是不
是？ 

    二、他说，“战争时期哪还分什么百姓不百姓”。首先，谁说“９１１”是
战争时期呢？另外，你不是政治家和将军，你是一个文人，你也是一个老百姓，
你凭什么为战争和杀戮辩护呢？按照李敖的胡言乱语，南京大屠杀就是合理的。
因为那是战争时期，南京那几十万平民百姓就不是百姓，而是战争的要素之一，
就得活埋，并且“活该”。所以，我说李敖的脑子有毛病。 

    三、李敖认为，回教国家的兴起不是什么好事，“但也值得我们称许”。这
就是李敖的病根子。凡是好的东西，他是不会称许的，他只喜欢不好的事情。 

    他对恐怖主义分子的行为，进行了文学解读，并将自杀式的报复行为形容为
“勇敢而细腻”，意思是说，策划、布置得多么完美！飞机成了飞弹，“改写了
武器的概念”。口气就像本·拉登一样。李敖肯定认为这是一种进步的改写。日
本鬼子和德国鬼子的细菌战，也改写过武器的概念，把战争变成了医学，把人体
变成了战争演习场地。 

    现在，本·拉登已经将台湾列为“不友好”的对象之一。有朝一日，如果台
湾被炸，或者李敖的个人利益受损，第一个跳出来骂的，一定又是李敖。 

    四、李敖和流氓民族主义者。 

    李敖说话的时候，充满了一种民族主义情绪，似乎在为某个弱势民族说话。
实际上，他内心的冷酷、无聊、无耻的情绪占了上风，并且时时刻刻带着个人对
外部世界的恩怨的印记。因此，这是一种典型的“流氓民族主义”情绪！因此，
别指望李敖，还有许多与李敖一样荒唐的人，会同情什么人，无论是美国人、阿
拉伯人、台湾人，抑或是别的什么地方的人。他们更谈不上什么正义和良知！ 

    流氓民族主义者，以民族主义作为面具，行的是“流氓”之实。一有机会，
他们就会搞打砸抢的。南斯拉夫大使馆出事的时候，广州就有人在天河一带砸
“麦当劳”和“肯特鸡”，一边砸，一边激动得直打哆嗦。谁也不敢管他们，因
为他们抓住的不只是石头和棍棒，还有一件个假面具：民族正义。将这个面具一
撕开，他们就是流氓。特别是在一个没有宗教信仰的国家，这种可能性几乎是百
分之百。流氓民主主义者的基本特征就是，没有什么标准，一切以自己的好恶、
利益为准绳，说得痛快、干得痛快就行，管他妈的天下大乱、血流成河呢。至于
“民族主义”，不过是一个行事方便的幌子而已。 

（2001年9月14日）