◆　　　　　　　　　　　　关于“注册鲁迅”

                             ·王庆卫·


    鲁迅的名字被申请注册商标了。

    起先是今年初，某学院突发灵感向商标局申请注册“鲁迅”商标，继而鲁迅
之子周海婴也认识到先人台甫的含金量，指前者侵权应撤消申请，并提出自己的
注册要求。此事引发了争论，文化界人士对以鲁迅为商标的做法表示“感情上难
以接受”；商业界人士感兴趣的则是申请人的权利，某企业张老板说的最直截了
当：“《商标法》已经明确规定，谁先申请谁得到！”这位老板的态度里，显然
有对海婴等人“不准姓赵”之类呵斥的愤懑：一旦先行注册了商标，鲁迅不也就
是阿Ｑ怀里的萝卜，“你能叫得它答应你么？”

    我觉得，对“注册鲁迅商标”的争论属于无谓。鲁迅的名字是否适合作商业
用途，以及是不是牵涉到知识产权和继承权问题，姑且不论；但“注册鲁迅”一
举，听起来怪异，实则毫不新鲜。注册者，所以欲某物为我所专有，某权利为我
所独享也。垄断某个象征物，并以之自况，注册之实质也。而国人欲以鲁迅为己
所用，亦久矣；鲁迅为历次形形色色之运动所专属，亦多矣。感到“难以接受”
的文化界，却实在是“注册”鲁迅的主力军、先锋队。先不说因社会实际需要对
鲁迅所做的种种歪曲和附会，这么多年来借鲁迅酒杯、浇自己块垒的人，引用鲁
迅来压制别人话语权的人，或以为惟独自己“鲁迅”，别个无不阿Ｑ的文化人还
少么？

    大而言之，鲁迅的面目一向因时而变，因事而异。建国以来，阶级斗争需要
鲁迅，文化革命呼唤鲁迅，改革拿来开放送去少不了鲁迅，于是就有政治之鲁迅，
文化之鲁迅，人格之鲁迅，今又有经济之鲁迅、甲乙丙丁所欲也之鲁迅；总之，
鲁迅的标牌作用早已被时代和个人需要发挥到极致；大到民主专政，小到制敌保
身，都可假先生之名以行，垄而断之，即可以我所有，攻敌所无。在这个意义上，
鲁迅已不知被“注册”多少次了。可谓有一千种需要，就有一千个鲁迅。

    我个人以为鲁迅对国人影响之最著者，是其对“国民性”的论述。如果说社
会对鲁迅的种种“注册”和专用，主要涉及国家的政治文化政策，是一种垄断，
那么就个人来说，“注册”的目的则以自况为主，其影响多见于对自身国民性的
自觉“改造”：既然嘲笑了阿Ｑ，就不会再做阿Ｑ。于是在某些文化人那里，就
表现为以先生的崇拜者追随者自居，动辄骂几句阿Ｑ精神，斥几声“劣根性”，
而风度气质间俨然便有了对愚弱人格的超越色彩。这种个人化的“注册”简便易
行，在自己身上打下鲁迅精神的戳记就足矣，目的则往往是用来炫己抑人；虽然
是否得了鲁迅之真谛令人生疑，也挡不住别人“注册”，不过他们“很喜欢”。

    君不见某类写杂文的民工级作者，行文立意虽不敢越雷池半步，却能抓住一
个做学问的知识分子，起劲地咒骂他的“稳妥”、“贱骨头”，向非权力者激昂
挥舞“匕首与投枪”？又不见，某些人国民性中的“狼性”、“狗性”今天已不
甚分明，一变成为见人笑脸则扮恶狼，稍遇怒色则作贱狗，前一秒钟傲岸，后一
秒钟惶恐，中间已不需任何过渡？你还能说他“一阔脸就变”？肤浅了呀。最妙
的是，阿Ｑ也通读了《正传》，“注册”了鲁迅。当他在路口遭了戏弄，头上挨
了哭丧棒，决不会再说“世道不成话，儿子打老子”了，而是在回土谷祠的路上
一面抚着伤疤，一面毒毒地背诵：“由他们怨恨去。我一个都不宽恕！”……劣
根性改造了吗？没有，改造的只是其肤浅性。阿Ｑ精神克服了吗？没有，克服的
只是其直接性和粗鄙性。对国民性的改造，仅止于此？先生泉下有知，真不知痛
何如哉！

    可是因为“注册”了鲁迅，有了精致化的劣根性和阿Ｑ精神，有人可以终日
飘飘然而欲飞了。比较起来，以赢利为动机的商业注册岂不显得太直白、太粗鄙、
太缺少文化气息，有辱这些“注册”者们的斯文了？我并不以为那些说“无法接
受”的文化人士多是这样的“注册”者，但注册者中却以文化人居多。所以，对
先前那么多注册的例子，他们不感到惊诧：文化人的事，能算“注册”么？可今
天一见商标注册，有人就要惊诧了。这也太不含蓄了么，简直是拿先生当招牌嘛！
虽是当招牌，却还没有拿鲁迅当随意扭曲的七巧板、当遮羞布、当自慰器，更不
至于在阴暗处得了些自慰的快活，便逢人自诩风流倜傥。比起他们来，倒是谁辱
没先生多些？

    嘿嘿，商标注册，何足挂齿！

（寄自中国大陆）